Inti Illimani Histórico

CANTANTES INVISIBLES

In den 1950er und 1960er Jahren entwickelten chilenische Künstler eine neue Form des politisch engagierten Liedes, Nueva Canción genannt, die auf Elementen spanischer und kubanischer Musiktraditionen, Überlieferungen der Andinen Musik, der chilenischen Cueca sowie der Música Negra basierte und rasch weit über Chile hinaus in ganz Lateinamerika ihre Wirkung entfaltete. Auch die Initiatoren des 1967 ins Leben gerufenen Ensembles "Inti Illimani" gehörten zu den Pionieren dieses neuen Genres in einer kreativen Szene um den 1973 ermordeten chilenischen Liedermacher und Sänger Victor Jara und machten es auf der ganzen Welt bekannt. Vor einigen Jahren taten sich Inti Illimani "Veteranen" der ersten Stunde mit jungen Musikerkollegen zusammen und hoben ihre Generationen übergreifende Neugründung "Inti Illimani Histórico" aus der Taufe, um der Nueva Canción frische Impulse zu geben und dieses vielgestaltige Genre musikalisch und inhaltlich zu modernisieren. Das in dieser Hinsicht programmatische Lied "Cantantes Invisibles" ist typisch für ihren Aufbruch zu neuen Formen von Poesie und Musik.
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Lucienne Purcell

ROMANIAN SONG (BLOOD AND GOLD)

Irgendwo ist immer Krieg. Seit Menschengedenken geht das nun so und ein Ende des Unheils ist nicht in Sicht. Historiker schätzen, dass es seit der Frühantike bis in unsere Zeit etwa 14.500 Kriege gegeben hat. Dabei sollen um die 3,6 Milliarden Kombattanten getötet worden sein. Nicht gerechnet die an Leib und Seele verkrüppelten Personen, nicht gezählt auch jene Menschen, die an Kampfhandlungen zwar nicht unmittelbar beteiligt waren aber von deren Auswirkungen in Mitleidenschaft gezogen wurden. Sei es durch das Wüten der Soldateska, sei es als "Kollateralopfer", sei es durch Flucht und Vertreibung oder Not sowie Elend und Mangel, die durch Rekrutierung und den Ressourcenverbrauch der parasitären Militärmaschinerien verursacht werden. Aus der Sicht von Kriegsmächtigen verschwimmt ein einzelner Mensch in der Menge. Sein Schicksal bleibt namenlos und verscharrt in den Massengräbern in aller Welt. Dieser Song ist den unzähligen Vergessenen gewidmet, die im Verlauf der Geschichte aufgrund des Wütens von Krieg und Gewalt auf der Strecke geblieben sind.
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John Faulkner

WILL YE GO TO FLANDERS

Die Felder Flanderns sind getränkt vom Blut der grossen Schlachten. Überall birgt die Erde Gebeine der Gefallenen, Überreste ihrer Habseligkeiten und jede Art von Kriegsschrott aus lukrativen Geschäften. Archäologische Befunde zeugen vom zynischen Kalkül der Generalitäten ebenso, wie vom Versagen der Eliten aus Politik und Wirtschaft aller Kriegsparteien. Ihr Tun kennt keine unmittelbare Verantwortung. Keine persönliche Betroffenheit, keine Konsequenzen, allenfalls bigottes Bedauern und das Beharren auf Privilegien. Sie waschen ihre Hände in Unschuld. Die Felder Flanderns sind ein Synonym für die Greul des Krieges überall auf der Welt. In Flandern starben Soldaten aus aller Herren Länder. Auch Briten und Iren mussten hier kämpfen und ihr Leben lassen. Dieser irisch-englische Folksong in der Fassung des Sängers John Faulkner hat ihre Geschichte zum Thema.
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Andy Irvine

RAOUL WALLENBERG

Auf dem Gelände der Holocaust-Gedenkstätte Yad Vashem in Israel ist ein „Garden of the righteous among the nations“ angelegt, der das Gedenken an die „Gerechten unter den Völkern“ bewahren soll. Gemeint sind Menschen, die sich besondere Verdienste im Kampf gegen die Barbarei des Holocaust erworben haben. Mittlerweile beläuft sich die Liste dieser „Gerechten unter den Völkern“ auf rund 21.800 Personen. Ausgewählt werden sie von einem Gremium aus pensionierten Richtern des israelischen obersten Gerichtshofs. Für jeden "Ge-rechten" wird seit 1963 im Garten von Yad Vashem eine kleine Marmortafel aufgestellt, in der sein/ ihr Name eingraviert ist. Auf einer dieser Tafeln steht der Name des schwedischen Diplomaten, Bankers und Kosmopoliten Raoul Wallenberg. Der hatte 1944 in Budapest mit der Ausstellung von Schutzpässen, der Einrichtung exterritorialer Schutzhäuser und wagemutiger Chuzpe tausenden Nazi-Verfolgten das Leben gerettet, war Anfang 1945 von sowjetischen Militärbehörden der Spionage verdächtigt, verhaftet und in die Sowjetunion verschleppt worden und gilt seither als verschollen. Angeblich soll er in einem Moskauer Gefängnis verstorben sein, doch sein tatsächliches Schicksal ist ungeachtet offizieller Untersuchungen bis heute ungeklärt. „Das Andenken an Raoul Wallenberg sollte ein Ansporn für uns sein“ (Kofi Annan). Andy Irvine erweist mit seiner Balladen diesem stillen Helden seine ganz persönliche Reverenz.
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Guy & Candie Carawan

TAKE THE CHILDREN AND RUN

Militärische und die zivile Nutzung der Kernspaltung bilden zwei Seiten der selben Medaille. Beide Zweige sind technisch, wirtschaftlich und politisch eng miteinander verflochten. Besonders die Forcierung einer angeblich "friedlichen" Nutzung der Kernenergie wurde mit wohlklingenden Heilsversprechen flankiert. Lösung aller Energieprobleme, Wohlstand und eine schöne neue Welt waren die Schlagworte. Und es hat eine ganze Weile gedauert, bis auch dieser Weg zum angeblichen Fortschritt als Sackgasse in das allgemeine Bewusstsein gedrungen ist. Nach zahllosen "Störfällen" und drei katastrophalen GAUs in nur wenigen Jahrzehnten macht sich Ernüchterung breit. Weder für den sicheren Betrieb der Reaktoren noch für den Verbleib des Atommülls zeichnen sich machbare Lösungen ab. Der ganze Irrsinn schreit geradezu nach entschiedenem Protest. Auch in Form von Liedern. Wie dieser Anti-Atomkraft Song, der nach der Havarie des amerikanischen Atomkraftwerks Three Miles Island entstanden ist. Hier in einer Fassung des Bürgerrechtsaktivisten und Folkmusikers Guy Carawan und seiner Frau Candie, aufgenommen im Rahmen der legendären Folk-Friends Sessions.
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Wizz Jones

PLANET WITHOUT A PLAN

Spätestens seit Veröffentlichung einer gleichnamigen Studie des Club of Rome in den 1970er Jahren steht das Thema "Grenzen des Wachstums" ganz oben auf der globalen Agenda. In den 1980er und 1990er Jahren prägten internationale Denkfabriken den Begriff "Bottom Billion". Damit war gemeint, dass Ressourcen unseres Planeten wie Süsswasser, Ackerfläche, Energieträger, Metalle, Bausand etc. nicht ausreichen, um allen Menschen ein auskömmliches Leben zu ermöglichen und nach damaligen Bevölkerungsstand etwa eine Milliarde Personen ein Dasein in bitterer Armut fristen müssten. Mittlerweile sind es nach Schätzungen der UNO knapp zwei Milliarden, denen ein ausreichender Zugriff auf elementare Lebensgrundlagen verwehrt ist. Selbst in den wohlhabenden Regionen dieser Welt klafft die Schere zwischen Arm und Reich immer weiter auseinander. Gleichzeitig gerät das weltweite ökologische Gleichgewicht zunehmend ausser Balance. Jüngste Untersuchungen der NASA (!) warnen vor einem Kollaps der modernen Gesellschaften aufgrund übermässiger Ausbeutung natürlicher Ressourcen und ungleicher Verteilung des Reichtums. Unsere Zivilisation steht angesichts dieser Problematik vor einer der grössten Herausforderungen ihrer Geschichte. Darum geht es in diesem Lied des britischen Singer-Songwriters aus Ausnahme-Gitarristen Wizz Jones.
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Andy Irvine

THE DODGERS SONG

Nichts fürchten Übermächtige mehr als Hohn und Spott ihrer Untertanen. Durchschaut das Volk des Kaisers neue Kleider, ist Schluss mit Lustig, dann wackelt der Thron. Hofnarren werden geduldet, solange sie das Lied jener singen, deren Brot sie essen. Unabhängig aber davon verstehen Obrigkeiten keinen Spass, den sie nicht unter Kontrolle haben. Sobald sie die verlieren, wird ihnen Angst und Bange. Deshalb kann Satire enorme Kräfte entfalten, wenn sie demaskiert und den Nerv ihrer Zeit trifft. Wenn sie auf den Punkt kommt und kein Blatt vor den Mund nimmt. Auch Spottlieder haben eine gute Geschichte und schon manches bewirkt. Sie machen munter und mutig. Sie sind nicht klein zu kriegen. Wie diese irisch/schottische Neufassung eines amerikanischen Folksongs eindrucksvoll demonstriert.
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